"东越相逢地，西亭送别津。风潮看解缆，云海去愁人。
迥出群峰当殿前，雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去，
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子，当见旄头蚀应死。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。"
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
霜果林中变，秋花水上残。明朝渡江后，云物向南看。"
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪，暗中珠翠鸣珊珊。
"圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。
.dong yue xiang feng di .xi ting song bie jin .feng chao kan jie lan .yun hai qu chou ren .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .
si rong mo guan he .bai gong li feng biao .bei ji yan wang guan .dong lian qin di qiao .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
jian er fu ji chao .e ran gao jiang li .zhong liu yang cai yi .lie an cong jin ji .
ji shu he shang shen ming zai .xian er cheng tou gu she shan ..
chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .
shuang guo lin zhong bian .qiu hua shui shang can .ming chao du jiang hou .yun wu xiang nan kan ..
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
jue ying jie dai yi wei huan .jun wang she guo bu zhi zui .an zhong zhu cui ming shan shan .
.sheng zuo xi shan song .jun qi chu shi nian .le bei xuan ri yue .qu chuan jie yun yan .
译文
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道(dao)，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙(ya)门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振(zhen)作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它(ta)的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
“魂啊回来吧！
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
注释
无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得。
树犹如此：用西晋桓温典。《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。
⑼秋期：指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗：“粉席秋期缓，针楼别怨多。”
④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居此地，因名韦曲。
（5）却余人物：指戊戌改变后的劫余人物，包括诗人自己。
8.坐：因为。
⑶关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
流泉自成池，清松信饶风。秋晏景气迥，皛明丹素功。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
"隆古日以远，举世丧其淳。慷慨怀黄虞，化理何由臻。
借问愚公谷，与君聊一寻。不寻翻到谷，此谷不离心。
岑家双琼树，腾光难为俦。谁言青门悲，俯期吴山幽。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
"日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
季鹰久疏旷，叔度早畴昔。反棹来何迟，黄花候君摘。"
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
樯带城乌去，江连暮雨愁。猿声不可听，莫待楚山秋。"
视膳铜楼下，吹笙玉座中。训深家以正，义举俗为公。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
"君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
"空中望小山，山下见馀雪。皎皎河汉女，在兹养真骨。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
"江南风景复如何，闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌，
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
"颍川豪横客，咸阳轻薄儿。田窦方贵幸，赵李新相知。
树色双溪合，猿声万岭同。石门康乐住，几里枉帆通。"
"炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
"东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
无事久离别，不知今生死。
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
"华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
野闲犬时吠，日暮牛自归。时复落花酒，茅斋堪解衣。"
清吟可愈疾，携手暂同欢。坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。
岸势迷行客，秋声乱草虫。旅怀劳自慰，淅淅有凉风。"
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
"长沙积雨晦，深巷绝人幽。润上春衣冷，声连暮角愁。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
"国用忧钱谷，朝推此任难。即山榆荚变，降雨稻花残。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。"
芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。"
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
"终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
寒尽函关路，春归洛水边。别离能几许，朝暮玉墀前。"
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
种棘遮蘼芜，畏人来采杀。比至狂夫还，看看几花发。"
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，
公子能留客，巫阳好解神。夜还何虑暗，秉烛向城闉。"
"赫赫明天子，翘翘群秀才。昭昭皇宇广，隐隐云门开。
侠客白云中，腰间悬辘轳。出门事嫖姚，为君西击胡。
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
吟时白云合，钓处玄潭清。琼树方杳霭，凤兮保其贞。"
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
携手当年共为乐，无惊蕙草惜残春。"
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
躬耕守贫贱，失计在林端。宿昔奉颜色，惭无双玉盘。"
"一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。