译文
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神(shen)光照耀？
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻(qing)柔的柳枝垂下来，就(jiu)像万条轻轻飘动的绿色丝带。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
北风呼啸，吹走雪花，白天也(ye)是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢(ba)了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重(zhong)吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
①鱼以乌：指鹭鸟吃鱼，但吃掉鱼后又想吐。
⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
④争忍：怎忍。
⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二