译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还(huan)未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
我早年(nian)遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
军人在行军的途(tu)中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
咸平二年八月十五日撰记。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是(shi)如此的玲珑别致,旷野一览无余。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
注释
⑾钟:指某个时间。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
2、乃:是
37.加其土封:增修他们的坟墓。
(8)信然:果真如此。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
付:交给。