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清明二绝·其一

南北朝 / 龚骞

赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
鸡三号,更五点。"
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。


清明二绝·其一拼音解释:

lai de jing ling shou .shi wen jian an yin .zeng bie zhe chu fang .chu fang yao yi jin ..
xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .
zuo ri tong han ji she xiang .bai zhi jiang bian fen yi lu .shan tao qi wai jie gan tang .
.jiu zhong men suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
jia xiang xin zhuo ci yi huan .chang yin juan li xin chou ju .zi hua hu zhong jiu zhu shan .
.hui gai cong xian fu .sheng ge ru jiu shan .shui liu dan zao que .yun qi cao tang guan .
ji san hao .geng wu dian ..
shi ting gai jiu qu .wu xiang han xin zi .hong yu hua shang di .lv yan liu ji chui .
fan gong zhen xiang mei leng zun .gu qin da zhen chang ba chi .yi yang lao shu fei tong sun .
nai zhi xian ren wei xian sheng .hu duan ping yu yao wo jing .wo neng qu qu zi shi jian .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .

译文及注释

译文
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
有位卖炭的(de)(de)老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
祭献食品喷喷香,
内心自省:挂冠辞官是正(zheng)确做法,追溯往事叹何时公平。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么(me)无情!
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹(chui)起笛曲《行路难》。
支离无趾,身残(can)避难。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所(suo)在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。

注释
花:比喻国家。即:到。
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
18、亟:多次,屡次。
[1]东风:春风。
⑧落梅:曲调名。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明(ming)影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说(shuo):“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方(fang),就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵(xin ling)君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写(ci xie)到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

龚骞( 南北朝 )

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简 介

龚骞 龚骞,字介子,号隼庵,湖南湘乡人。

逢雪宿芙蓉山主人 / 汪廷珍

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。


咏荔枝 / 林焞

"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。


淮阳感秋 / 曹臣

时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 释居昱

出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。


望庐山瀑布水二首 / 周伯仁

知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,


六言诗·给彭德怀同志 / 顾梦麟

数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。


咏草 / 盛度

"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。


画眉鸟 / 湛贲

不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。


子革对灵王 / 王谨礼

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
白日在天光在地,君今那得长相弃。"


越中览古 / 俞玫

讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。