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洗兵马

唐代 / 詹梦璧

"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。


洗兵马拼音解释:

.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
er ming mu xuan si ma chi . ..xie liang fu
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
di zai mi tian di .chen ci lie ying jue .wei shi an neng xiang .shu yong cun zao po . ..han yu .
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
er shi si nian liu luo zhe .gu ren xiang yin dao hua cong . ..liu yu xi .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
shui ping zheng dian zhui .liang yan gong zhui sui . ..xing shi
shi er feng tou nong yun yu .qian bei wan hen si wu xian .xian zhong jia ma sheng pian tian .

译文及注释

译文
有客舟从那里而来(lai),桨声流水间船身抑扬。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情(qing)不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻(xun)求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草(cao)掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
就是碰蒺(ji)藜,也要去吞衔。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。

注释
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(15)五行:金、木、水、火、土。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
8.间:不注意时
⑴《《枯鱼过河泣》李白 古诗》为杂曲歌辞。李白拟作,以天子微行为戒。
⑺莫莫:茂盛貌。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。
污:污。

赏析

  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑(yi ban)。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔(yuan ge)万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大(lang da)理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想(xiang)回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充(zhong chong)满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳(cui liu)如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

詹梦璧( 唐代 )

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简 介

詹梦璧 詹梦璧(一二○二~?),字子苍,崇安(今福建武夷山市)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年五十五(《宝祐四年登科录》卷三)。尝为铅山书院山长。清同治《饶州府志》卷二三有传。

清平乐·东风依旧 / 章佳初柔

分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 公冶艳鑫

偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


古怨别 / 费莫丙戌

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式


清明日独酌 / 太史杰

就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


缭绫 / 厚斌宇

春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 寸南翠

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


赠花卿 / 鱼初珍

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,


永王东巡歌·其五 / 噬骨伐木场

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


怀锦水居止二首 / 邝丙戌

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


倦寻芳慢·露晞向晚 / 皋小翠

茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)