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鲁恭治中牟

金朝 / 文天祐

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"


鲁恭治中牟拼音解释:

qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
.lan ruo wu ren dao .zhen seng chu fu xi .tai qin xing dao xi .yun shi zuo chan yi .
gui hui fen li .huan ruo yun jin .ke yi ying fa ling zhu .you wan wang gui .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
.zhong feng qing tai bi .yi dian yun sheng shi .qi yi shi tang li .de feng jiao lian shi .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
.yi wei he zeng ji bu yi .shi ping que yi wo chai fei .
xiang shui liu ru hai .chu yun qian li xin .wang jun shan song ye .shan yue qing yuan yin ..

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
万乘之尊出(chu)入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
传说中蚕丛和鱼凫建立了(liao)蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着(zhuo)青青麦浪。
天上升起一轮明月(yue),
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠(chang)。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知(zhi)道为了你,我像沈约般瘦损异常?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经(jing)超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。

注释
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
4.遣:让。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
3.虐戾(nüèlì):
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。

赏析

  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少(nan shao)女的感情,其间有质的区别。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风(bei feng)吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗(wei yi)世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和(wen he)感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

文天祐( 金朝 )

收录诗词 (3542)
简 介

文天祐 文天祐,庐陵(今江西吉安)人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年(一二七八)海丰兵溃,天祥被执,天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。

念奴娇·登多景楼 / 易强圉

鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。


双双燕·满城社雨 / 储婉

泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


月夜与客饮酒杏花下 / 泣语柳

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。


清溪行 / 宣州清溪 / 盘永平

"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"


满庭芳·小阁藏春 / 疏甲申

常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


豫章行 / 锺离代真

"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,


八月十五夜桃源玩月 / 祝执徐

拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。


满江红·暮春 / 焦沛白

但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 那拉永军

空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。


获麟解 / 锺离聪

素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。