无题·昨夜星辰昨夜风
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
无题·昨夜星辰昨夜风拼音解释:
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
ji shu sui ren she .pu yu de di sheng .qian xian wu bu wei .rong yi ji yi ming ..
.mian sha wo shui zi cheng qun .qu an can yang ji pu yun .
he yin zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
man tai bu neng qiong .fan zi qu xiang zhong .di hui lian po lang .ling luan xue ying feng .
.bi yun dong qu yu yun xi .yuan lu gao gao yi lu di .
zhong qi yi ting zai qiao qu .lai wang shi fan ling bai bo ..
san chi wo zhong tie .qi chong xing dou niu .bao guo bu ju gui .fen jiang ping lu chou ..
hua yi yi gui ren fang tai .mo xue lun bing wu zhi zun ..
译文及注释
译文
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦(meng)胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展(zhan)，一曲清歌玉润珠圆。滴(di)滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请(qing)问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
小(xiao)小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人(ren)伤情。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世(shi)的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越(yue)青山？
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
注释
颜：面色，容颜。
（19）象：同“像”，法式，式样，这里是榜样的意思。
⑾庶几：此犹言“一些”。
（35）高渐离：荆轲的朋友。
【故园】故乡，这里指北京。
⑷九十：指春光三个月共九十天。
赏析
王湾是洛阳人，生中(zhong)，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首诗写于柳州刺史任上。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠(xie hui)连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知(bu zhi)细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草(yan cao)如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由(shi you)春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后(ci hou)境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为(he wei)“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全(wan quan)可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首诗写于柳州刺史任上。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠(xie hui)连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知(bu zhi)细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草(yan cao)如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由(shi you)春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后(ci hou)境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为(he wei)“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全(wan quan)可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
道济( 隋代 )
收录诗词 (2456) 首
简 介
道济 济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
遣悲怀三首·其一
桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。"
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
"相送西郊暮景和，青苍竹外绕寒波。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
江南旅情
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
碛西头送李判官入京
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
"满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
贵主征行乐
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
"玄晏先生已白头，不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径，
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
残叶
"山鬼扬威正气愁，便辞珍簟袭狐裘。
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
"霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。
点绛唇·时霎清明
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
九辩
敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
由来不是池中物，鸡树归时即取将。"
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
踏莎行·寒草烟光阔
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说，戍楼西望悔为文。
可叹
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
赏春
"去扫冬林下，闲持未遍经。为山低凿牖，容月广开庭。
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。