译文
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸(zhi)张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了(liao)没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖(jing)、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个(ge)乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑(xiao)。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
闽县(今福建福州市)人林(lin)纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
注释
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
34、皂(zào)隶:本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
长(zhǎng):生长,成长。