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泊平江百花洲

五代 / 夏世名

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。


泊平江百花洲拼音解释:

shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
mo dao shi cheng wu lei xia .lei ru quan di yi xu gan ..
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .
hong ye ye fei ming yue cun .zhen ze feng fan gui ju an .qian tang shui fu di cheng gen .
chu sui qu zi zhong .han yi yi lian po .bu ji yun tai yi .kong shan lao bi luo ..
.fu jian ju guo chu xi qin .dong jin wei ru lei luan chen .
kong zu dao hai ri .yi shen ling tian feng .zhong xiu dian ju jin .si fang jie yuan qiong .

译文及注释

译文
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人(ren)徒自悲哀。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽(jin)的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
但愿这大雨一连三天不停住,
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教(jiao)育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左(zuo)右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习(xi)任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗(zhe)误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
(20)请:请求。听:听凭。行:做。
就:完成。
求:谋求。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
(12)远主:指郑君。

赏析

  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指(shi zhi)百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有(shi you)情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被(shi bei)相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排(li pai)南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的(ta de)画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  全文共分五段。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

夏世名( 五代 )

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简 介

夏世名 字举先,号芜皋,自号闲俗衲。清朝江阴人。孝廉习池之孙,礼都瞿轩之子,缪文贞之外孙也。资性敦敏,十五补诸生,学易于陈克艰;学诗于张大育。晚参丙典。葬李介立于花山,康熙五年卒。

贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 陈子常

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。


长亭送别 / 罗公升

自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。


蝶恋花·京口得乡书 / 赵嗣芳

"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 司马槐

争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 于学谧

"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。


江城子·梦中了了醉中醒 / 江汉

"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


逍遥游(节选) / 许及之

"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。


菩萨蛮·题画 / 僖宗宫人

(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"


河传·燕飏 / 严恒

"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 周墀

"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。