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从军北征

宋代 / 吕鼎铉

"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


从军北征拼音解释:

.wo shuai geng lan zhuo .sheng shi bu zi mou .wu shi wen le tu .wu yi si nan zhou .
qiu si pao yun ji .yao zhi sheng bao yi .qun xiong you suo zhan .hui shou yi duo wei ..
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
gong nv wan zhi shu .ci guan chao jian xing .kong liang cu hua ji .yin jing qiao tong ping .
ke cong chang an lai .qu ma han dan dao .shang xin cong tai xia .yi dai sheng man cao .ke she men lin zhang shui bian .chui yang xia xi diao yu chuan .han dan nv er ye gu jiu .dui ke tiao deng kua shu qian .ming ding zui shi ri zheng wu .yi qu kuang ge lu shang mian .
ning neng fang qiong xiang .xiang yu dui yuan shu ..
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
pan mu gai shi liang .beng yan lu yun xue .shu feng ba kun lun .xiu se yu kong che .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
.yin yin chun cheng wai .meng long chen ji shen .jun zi gu zhen mang .xing yan shang gu jin .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .

译文及注释

译文
  人的感情所不能(neng)限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲(qin)近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上(shang)伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而(er)任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备(bei)受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓(xing),这是卿大(da)夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给(gei)我寄寒衣。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
玩书爱白绢,读书非所愿。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒(nu)。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。

注释
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。

赏析

  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文(wen),终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  前人赞美杜诗“情融乎(rong hu)内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近(hua jin)高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
其十
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海(jie hai)隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远(nan yuan)景,虽夸张而愈见真实。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

吕鼎铉( 宋代 )

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简 介

吕鼎铉 吕鼎铉,字嵩和,掖县人。官宣大督标参将。

战城南 / 周因

礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


南邻 / 刘侃

昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。


田园乐七首·其二 / 陈克明

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"


行路难·其二 / 明际

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,


满江红·仙姥来时 / 薛式

梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 刘谷

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。


后庭花·清溪一叶舟 / 周日明

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 楼鐩

滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。


野田黄雀行 / 焦炳炎

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。


古艳歌 / 阮惟良

"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。