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封燕然山铭

宋代 / 公孙龙

四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


封燕然山铭拼音解释:

si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
.yi ri fu yi ri .yi chao fu yi chao .zhi jian you bu ru .bu jian you suo chao .
dui ci qing guang tian xing fa .chang jiang ning lian shu wu feng .liu li yi sheng xiao han zhong .
ju tou zi yin ren .gu yi shui gu xing .lie shi bu wang si .suo si zai zhong zhen .
jiu ri zhi bing shi .tou ren nian niao qiong .wang luo san mian jie .zhang zou jiu men tong .
gou neng xing zhong xin .ke yi ju yi man .jie yu yu fu zi .ci yi mei suo dun .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
.jiang shang hua mu dong .yu zhong ling luo chun .ying you fang zhong zhi .zai ci cheng piao lun .
liang yuan ren feng yi bian chu .si mian zhu hou zhan jie zhi .ba fang tong huo yi he qu .
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
yu ri shuai qi ren sheng zhi shi si yi yi .yuan wei jin ri you you qi lu zhi xin sheng .

译文及注释

译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵(yan)席,千万不要来(lai)迟。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
当时的舞影歌声(sheng)哪去了?均付池中(zhong)绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里(li)之外的成都江边。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
但是由(you)于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。

注释
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。

赏析

  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制(jing zhi)约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式(jin shi)复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感(zhi gan),这里表现了曹植高超的写作才能。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息(xi)”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

公孙龙( 宋代 )

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简 介

公孙龙 公孙龙(公元前320年-公元前250年),字子秉,华夏族。东周战国时期着名哲学家,生于赵邯郸(今河北省邯郸市),名家离坚白派的代表人物。能言善辩,曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题。

晴江秋望 / 陶博吾

绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。


小雅·斯干 / 黄元道

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 常楚老

同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。


酹江月·驿中言别 / 聂夷中

虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。


李延年歌 / 陈长庆

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.


鹊桥仙·七夕 / 杨允孚

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"


扬子江 / 曹学闵

赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,


相见欢·无言独上西楼 / 周权

听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。


寄赠薛涛 / 周叙

"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,


蟾宫曲·怀古 / 钱子义

贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。