译文
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像(xiang)(xiang)极了她清晓画的眉形。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不(bu)安,走了好久尚未走出。
在(zai)此地我们相互(hu)道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗(miao)族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独(du)独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
桃花带着几点露珠。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
注释
呜呃:悲叹。
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
援——执持,拿。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。