译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可(ke)我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会(hui)来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪(xue)瓣成(cheng)堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以(yi)霜栗当饭助兴。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规(gui),加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分(fen)出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
注释
⑦大钧:指天或自然。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
28.谕:通“喻”,明白,懂得。