入若耶溪
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
"已当鸣雁夜，多事不同居。故疾离城晚，秋霖见月疏。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
附记见《桂苑丛谈》）
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
入若耶溪拼音解释:
.ci di yuan shu yu wei tong .gui shi lao bing qu wu qiong .
gui chuang yi bie san qian chun .qin fei jing li e mei xin .hu kong xiang qiu tian shang qu .
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
xian fang bu yong sui shen qu .liu yu ren jian lao zi sun .
.jin chao he shi yi zhan jin .jian de jun shi zui hou yin .lao lei jiao liu feng bing yan .
.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
fu ji jian .gui yuan cong tan ..
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
yin cai yi shu wu .feng yi bao ting qiu .bing jue sheng sheng hao .huai en hu lei liu ..
.xiao tiao wei yu jue .huang an bao qing yuan .ru fang shan qin sai .fen quan dao jie cun .
译文及注释
译文
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食(shi)周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦(ku)苦的等著你。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
伤心惨目。这种鲜明对(dui)比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
先皇帝在(zai)延(yan)和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
阳光照耀下(xia)的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿(lv)的芳草覆盖。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历(li)阳县内蜿蜒延伸。
注释
[11] 荐：副词，表示频度，相当于“一再”、“屡次”。
涿鹿：在今河北省涿鹿县南。
黜（chù）弃：罢官。
⑴身留：被雪所阻，被迫不能动身而羁留下来。
17.宜可使：可供差遣。宜，适宜。
赏析
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于(ji yu)要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动(sheng dong)地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣(kou)“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于(ji yu)要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动(sheng dong)地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣(kou)“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
法藏( 元代 )
收录诗词 (3522) 首
简 介
法藏 （643—712）原藉西域康居，因俗姓康。武则天赐以贤首之称号，后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》，智俨死后，出家。预义净译场，为则天讲新《华严经》，因撰《金狮子章》，径捷易解，则天遂悟其旨。创华严宗法界缘起理论，被尊为华严宗第三祖。有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。
五美吟·绿珠
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。"
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
蝶恋花·京口得乡书
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
天仙子·走马探花花发未
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
偶来冠盖里，愧是旧三公。自喜无兵术，轻裘上閟宫。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
哥舒歌
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。"
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
减字木兰花·烛花摇影
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
鸣皋歌送岑徵君
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
生查子·年年玉镜台
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"