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思美人

元代 / 王辅

上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。


思美人拼音解释:

shang pin gong neng gan lu wei .huan zhi yi shao ke yan ling ..
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
han kong song wei que .xiao se yao xiu jia .juan qu chen zai ding .sha he shi fang la .
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
xiang nang sheng yan xiu jie luo .cui yu fu an qing liu li .yin pi xiao juan zhong wu yi .
guan feng yu xun luo .xi zhan yi kai chi .shi gai san nian zheng .xuan wen qi yue qi .
jun wei fen shou gui .wo xing xing bu xi .wo shang qin ling nan .jun zhi shu xing bei .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .

译文及注释

译文
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的(de)春雨。
对月亮有什么好处,而有玉兔在(zai)其腹中?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里(li)才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然(ran)没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
颗粒饱满生机旺。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
起初,张咏(yong)在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学(xue)问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。

注释
277、筳(tíng):小竹片。
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。
〔66〕重:重新,重又之意。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。

赏析

  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的(wo de)衣裳有七件(jian),可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内(cheng nei),应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷(zhe fen)乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性(gan xing)印象。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

王辅( 元代 )

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简 介

王辅 宋人。宁宗嘉定十一年为泷水县令。有《峡山神异记》。

寒食下第 / 蓝庚寅

别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


薄幸·青楼春晚 / 战元翠

枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。


乌江项王庙 / 司空秋晴

神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。


翠楼 / 法丙子

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。


秋怀 / 连初柳

"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


葛屦 / 辜甲辰

波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。


农家 / 尉迟国胜

君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。


征人怨 / 征怨 / 那拉勇

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"


次石湖书扇韵 / 善大荒落

开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。


陈情表 / 蔡乙丑

金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。