首页 古诗词 书悲

书悲

清代 / 董琬贞

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


书悲拼音解释:

wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
yi gu cheng zhou li you yu .bai yun xian diao wu xi yu .
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
nan feng xin yu hou .yu ke xie shang xing .xie yang xi gui qu .wan he ti niao sheng ..
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
.ren jie yan zi qu .du wo wei jun fei .ming zhu ji nan ye .qing shan he bu gui .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
qian huai dao kong shan .shu ting er jing lai . ..han yu
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的(de)老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外(wai)细雨,旧愁之上又添新愁。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根(gen)部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自(zi)己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
大儿子在溪东边的豆田锄草(cao),二儿子正忙于编织鸡笼。
只需趁兴游赏
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
“反”通“返” 意思为返回
乍晴:刚晴,初晴。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⑧渚:水中小洲。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。

赏析

  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了(ying liao)边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通(du tong)过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程(de cheng)度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  【其六】
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反(ni fan)衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界(shi jie)的憧憬。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

董琬贞( 清代 )

收录诗词 (4735)
简 介

董琬贞 字双湖,阳湖人,同邑汤贞悯公贻芬室。

酒徒遇啬鬼 / 将成荫

比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,


劳劳亭 / 漆雕福萍

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


书洛阳名园记后 / 仇宛秋

蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


愚人食盐 / 用壬戌

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


临江仙·送光州曾使君 / 达庚午

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。


太常引·姑苏台赏雪 / 招秋瑶

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"


石将军战场歌 / 公西国庆

古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
扫地待明月,踏花迎野僧。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 双戊戌

"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


一剪梅·中秋无月 / 赫连洛

遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"


秋风引 / 皇甫伟

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"