秋日登吴公台上寺远眺
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
"我有圃。生之杞乎。
"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
天衢远、到处引笙篁。
相看忘却归来路，遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
小艇垂纶初罢¤
金鸭无香罗帐冷，羞更双鸾交颈。梦中几度见儿夫，
飞鸟乍闻罗汉语，名僧种树长娑萝。花开百合供调膳，醉石长招猿鹤过。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，
罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，
雪散几丛芦苇¤
归时烟里钟鼓，正是黄昏，暗销魂。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
国家未立。从我焉如。"
展屏空对潇湘水，眼前千万里。泪掩红，眉敛翠，恨沉沉。