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明妃曲二首

明代 / 朱琰

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)


明妃曲二首拼音解释:

.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .

译文及注释

译文
无限眷恋地抚摸着犁耙(ba),
正午时来到溪边却听不(bu)见山寺的钟声(sheng)。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然(ran)有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  当时政治昏(hun)暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上(shang)书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗(luo)列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。

注释
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。”
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
(8)盖:表推测性判断,大概。
(2)南:向南。

赏析

  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的(ding de)景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别(ci bie)亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  其中“古人多有微词(wei ci),非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

朱琰( 明代 )

收录诗词 (5198)
简 介

朱琰 朱琰,字桐川,号笠亭,海盐人。干隆丙戌进士,官阜平知县。有《笠亭诗集》。

醉赠刘二十八使君 / 梁丘春涛

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


隰桑 / 司马殿章

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


古宴曲 / 夏侯盼晴

功能济命长无老,只在人心不是难。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


减字木兰花·空床响琢 / 己飞荷

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


拨不断·菊花开 / 茅熙蕾

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


国风·周南·关雎 / 皇甫雅茹

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


咏弓 / 仲孙兴龙

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


萤囊夜读 / 钭庚子

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


回车驾言迈 / 闾丘癸丑

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 艾安青

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"