独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
.you you qian li qu .xi ci yi zun tong .ke san gao lou shang .fan fei xi yu zhong .
.fei cui huang jin lv .xiu cheng ge wu yi .ruo wu yun jian yue .shui ke bi guang hui .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
zi can wei zhi wu .duo xing ru xu jin .ci ri zhong zao yu .xin qi chu lu shen ..
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这(zhe)样不听人劝告，命将转移国将亡。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无(wu)由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐(zhu)一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
靠近天廷，所得的月光应该更多。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
注释
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
③方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
⑸疏狂：张狂、任意姿情。
⑴新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。
(9)竟夕：整夜。
1、暝（míng）云：阴云。
③芰荷（jì hé）：芰，菱。荷，荷花。
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
"东平刘公干，南国秀馀芳。一鸣即朱绂，五十佩银章。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
玉尺不可尽，君才无时休。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
但恐河汉没，回车首路岐。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。