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霜天晓角·仪真江上夜泊

清代 / 宛仙

今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

jin ri du lai zhang le di .wan zhong yun shui wang qiao shan ..
.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
chang ling ren li yuan qu zou .yi you wa mian zhu lang jie ..
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
you guang luo shui qian .jing se zai shuang zhi .ming ri qian li qu .ci zhong huan bie li ..
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
ji ji ren shang mian .you you tian wei ming .qi wu yan xi xin .suo wu qian you cheng ..
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
gao qing wu yi zhao .lang bao kai xiao yue .you tu bu mai yuan .you chou jie wei xue .
ren jian wu a tong .you chang shui zhong long .bai cao qin yan si .qiu li rao di hong .gu shu ping hei shi .shen jian duan qing tong .geng shi yu lin qi .fen ke ma lie feng .ju hua chui shi lu .ji jing wo gan peng .song bai chou xiang se .nan yuan ji ye feng .
yan yong gu qi ni .qi zai qing ru bing .fei bai you fei hei .shui neng dian qing ying .
.wen you bai tai shou .pao guan gui jiu xi .su zhou shi wan hu .jin zuo ying er ti .
hui he wu yan qing .bie li gu lai xi .qing jun zhu zheng che .liang yu nan zai di ..

译文及注释

译文
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
那(na)时(shi),我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在(zai)这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻(zhan)望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪(gui)在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。

注释
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
③幽隧:墓道。
69. 遍:周遍,一个一个地。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
⑷睡:一作“寝”。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
29.驰:驱车追赶。

赏析

  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情(qing)、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为(shi wei)贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树(shu)。这沉甸甸(dian dian)的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

宛仙( 清代 )

收录诗词 (4288)
简 介

宛仙 宛仙,石氏女。长洲洞庭东山尼。

画堂春·外湖莲子长参差 / 朱锡绶

块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"


问刘十九 / 谢邈

稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。


蜀道难·其二 / 林夔孙

竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"


对酒春园作 / 释文琏

"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 张芝

"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。


水调歌头·多景楼 / 花杰

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。


陪金陵府相中堂夜宴 / 管同

古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。


水仙子·舟中 / 姜子牙

共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"


养竹记 / 马治

我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,


王充道送水仙花五十支 / 释慧远

"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"