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周颂·潜

金朝 / 李复

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
尽是湘妃泣泪痕。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


周颂·潜拼音解释:

ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
.wo yin chuan she yong .lai fang zhen ren ju .yan ling mi gao ji .yun lin ge tai xu .
.hui tang fen yue shui .gu shu ji wu yan .sao zhu cui pu xi .chui luo dai xi chuan .
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
jin shi xiang fei qi lei hen ..
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..
xiao ye feng chui chang .fan hua lu zhuo xian .sui ling nong li er .zhe qu zan hua dian ..

译文及注释

译文
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
暗淡的紫色,鲜艳(yan)的黄色。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸(zhu)侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
哪里知道远在千里之外,
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍(kan)刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚(hou)好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
飘泊不定的落魄生(sheng)活,把诗人诗歌中(zhong)慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

注释
333、务入:钻营。
⑾任:担当
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
烟波:烟雾苍茫的水面。
逢:遇上。
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。

赏析

  “《深院》韩偓 古诗”之(zhi)“深”,似乎不仅是个空间的(de)观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操(cao cao)生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向(zhi xiang)就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更(rui geng)强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右(you),舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧(ba)!
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

李复( 金朝 )

收录诗词 (2568)
简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 老丙寅

点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。


苏子瞻哀辞 / 六俊爽

潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 佟佳运伟

与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
《野客丛谈》)
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 宛戊申

烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
丹青景化同天和。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。


周颂·敬之 / 糜乙未

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


丰乐亭游春三首 / 苑丑

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 宇文瑞雪

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
赠我累累珠,靡靡明月光。"


真兴寺阁 / 抗沛春

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


中秋登楼望月 / 习庚戌

"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
感至竟何方,幽独长如此。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 才沛凝

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
见《吟窗杂录》)"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。