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四时

元代 / 姚学塽

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


四时拼音解释:

yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..

译文及注释

译文
碧云不到的(de)(de)地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美(mei)人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里(li)有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直(zhi)的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
102貌:脸色。
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
1.但使:只要。

赏析

  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏(lv shi)家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸(huo),念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬(ba fen)芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行(ge xing)的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

姚学塽( 元代 )

收录诗词 (6586)
简 介

姚学塽 (1766—1826)浙江归安人,字晋堂,一字镜塘。嘉庆元年进士。授内阁中书。以耻向和珅执弟子礼而归。和珅伏诛后始入都任职。母故,以不得躬养侍疾为恨,在京师几十年,寓僧寺,不以妻妾相随。其学以修己为要,日求寡过。道光中官至兵部郎中。有《竹素斋遗稿》。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 胡孟向

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。


临江仙·大风雨过马当山 / 谢正蒙

褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。


国风·鄘风·墙有茨 / 张忠定

梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。


行香子·寓意 / 韦抗

今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。


苏台览古 / 沈约

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 张家矩

苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


修身齐家治国平天下 / 释常竹坞

洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


乐羊子妻 / 刘铸

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


截竿入城 / 方丰之

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。


望岳三首·其二 / 金云卿

一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,