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凤凰台次李太白韵

金朝 / 刘仲达

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。


凤凰台次李太白韵拼音解释:

yi cun duan chang mai tu zhong .tiao jia an ku qiu ye zhui .yan chu xin qu ye chao kong .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
ti shi tong xiao zuo .tou yong ge ri shu .yan qian wu su wu .shen wai ji seng ju .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .

译文及注释

译文
我(wo)在(zai)这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为(wei)万户之侯。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家(jia)人放光明。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生(sheng)(sheng),就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
我躺(tang)在船上听到岳阳(yang)城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
冰雪堆满北极多么荒凉。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
直到它高耸入云,人们才说它高。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

注释
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
5、贵:地位显赫。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
⑤游骢:指旅途上的马。
②永路:长路,远路

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  其二、苦口(ku kou)婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段(ci duan)对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭(de zao)贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神(kuang shen)怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草(chun cao),与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

刘仲达( 金朝 )

收录诗词 (8229)
简 介

刘仲达 刘仲达,号龙鳌居士,长宁军(今四川长宁南)人。与张师夔同时。事见清嘉庆《长宁县志》卷一○。

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 东郭国新

毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。


天台晓望 / 马佳全喜

齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。


塞鸿秋·代人作 / 郎元春

何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


雪望 / 公羊继峰

真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 缑壬申

舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。


大雅·民劳 / 羊舌希

悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,


戏赠张先 / 司徒天帅

"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"


大子夜歌二首·其二 / 善大荒落

"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
其奈江南夜,绵绵自此长。"


暮秋山行 / 岚慧

平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
窗间枕簟在,来后何人宿。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。


惜春词 / 缑阉茂

传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。