哭李商隐
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
"片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
"太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思，驿路青山万里心。
哭李商隐拼音解释:
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
yu shan shu dian qing .hai an za guang sui .li li shu mu shao .mang mang hu bo da .
wu qi juan .fu zhi yu jun ju shen xian ..
xia lai gu mi fan .qiu zhi ju hua jiu .ru ren xi feng ying .zhi zi jie qu zou .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
.tai shi deng guan tai .tian jie yao mao tou .da jun hu ting zhen .zhao jue guan jun hou .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
cai chan que wei zhu en shen .yuan men hua jiao san jun si .yi lu qing shan wan li xin .
译文及注释
译文
金华县的长官(guan)张(zhang)(zhang)佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令(ling)捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
轻佻(tiao)的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
清明前夕，春光如画，
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴(fu)任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
注释
⑵真珠：以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声”。玉钩：帘钩之美称。
前四句极像谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。
滞淫：长久停留。
⑩过听：误信流言。隙：隔阂。捐：抛弃。
87.曼泽：细腻润泽。
平山栏槛：平山堂的栏槛。
赏析
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话(hua)》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
内容结构
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责(jin ze)，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月(dui yue)明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达(biao da)出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
内容结构
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责(jin ze)，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月(dui yue)明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达(biao da)出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
创作背景
如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。
遐方怨·凭绣槛
"黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。
若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，宁求白璧赉。
日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。
"皇情遍九垓，御辇驻昭回。路若随天转，人疑近日来。
跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
"秋天闻好鸟，惊起出帘帷。却念殊方月，能鸣巳后时。
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
芜城赋
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。"
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾，
"惆怅云山暮，闲门独不开。何时飞杖锡，终日闭苍苔。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
紫芝歌
肃肃长自闲，门静无人开。"
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
"贵人妆梳殿前催，香风吹入殿后来。
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
青衫湿·悼亡
路识梅花在，家存棣萼稀。独逢回雁去，犹作旧行飞。"
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。唯有白云外，疏钟闻夜猿。"
"沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。"
送杨寘序
"行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
独怜西江外，远寄风波里。平湖流楚天，孤雁渡湘水。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
"一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
鹊浴西江雨，鸡鸣东海潮。此情劳梦寐，况道双林遥。"
勖尔效才略，功成衣锦还。"
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
书阁山云起，琴斋涧月留。泉清鳞影见，树密鸟声幽。
赋得北方有佳人
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
"翡翠香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘，
临江仙·梅
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。"
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
苍荻寒沧江，石头岸边饮。
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
叠鼓摇边吹，连旌暗朔云。祅星乘夜落，害气入朝分。
喜迁莺·鸠雨细
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
"林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
牵役劳风尘，秉心在岩薮。宗贤开别业，形胜代希偶。
谒金门·风乍起
空阔湖水广，青荧天色同。舣舟一长啸，四面来清风。
勐虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
江客相看泪如雨。"
莺啼何处梦，猿啸若为声。风月新年好，悠悠远客情。"
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
六国韩最弱，末年尤畏秦。郑生为韩计，且欲疲秦人。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
逮此乘务闲，因而访幽叟。入来殊景物，行复洗纷垢。
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
但得将军能百胜，不须天子筑长城。"
"吹角报蕃营，回军欲洗兵。已教青海外，自筑汉家城。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。