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文侯与虞人期猎

未知 / 刘君锡

极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。


文侯与虞人期猎拼音解释:

ji pu qing xiang si .you qin dao bu xu .xi yang ting ji tiao .huai yu di shu shu ..
zi lian qiong lv qiong tu ke .zheng qie gu deng yi ju qi ..
zao tian zhu sun mo .ju cong xiao yin zhao .xin xuan zi yun ge .meng duan chi cheng biao .
.lao si kong ji sui .ou hui geng wu you .yi fen nan xiang she .jiang xing qie zan liu .
ji shang chuan hu .si wei yin yi .shu wang gao fu .wei ru yuan liao .qian ju ming zhe .
wang dao zi chen ye .fang zai dan gui cong .he ru sui ye lu .qi zhi shi yan zhong ..
bai xing zai zhi .zu sun zuo shi .zhao shi jue hou ..
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
xi yun chang yu yu .shan dong bie kai chun .zi de xian jia shu .zai song du yang zhen ..
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
piao miao yi wen zi jin sheng .tian jie hai men qiu shui se .yan long sui yuan mu zhong sheng .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公(gong)知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(dan)(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫(fu)人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌(lu)等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
写就新诗(shi),忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您(nin)的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。

注释
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
11.翻似:倒好像。翻:副词,反而。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
星河:银河。

赏析

  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  先写丈夫(zhang fu)的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音(yin)渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士(zhi shi),卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑(wu jian)谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也(shu ye)已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满(chong man)报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

刘君锡( 未知 )

收录诗词 (2538)
简 介

刘君锡 刘君锡,字号不详,燕山(今北京西南)人,家甚贫。元时曾任省奏,性格方正耿介,不屈节,人有过必正色责之。约明代洪武中前后在世。时与邢允恭、友让、贾仲明等友善。善隐语,为燕南独步,人称“白眉翁”。所作杂剧有《东门宴》、《三丧不居》等,俱佚。《录鬼簿续编》于其名下着《来生债》一本,然《元曲选》存本属无名氏,今从刘着。

七律·有所思 / 仲孙戊午

四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"


江楼夕望招客 / 琴壬

谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。


陇西行四首 / 弭初蓝

"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"


紫芝歌 / 司马如香

凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"


秋宵月下有怀 / 子车纤

"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。


凉州馆中与诸判官夜集 / 牧壬戌

"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。


鸣雁行 / 第五宁宁

"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。


忆江南寄纯如五首·其二 / 桂幻巧

几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。


点绛唇·春愁 / 艾施诗

"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 续醉梦

"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。