渔家傲·和门人祝寿
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
穿入白云行翠微。"
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
渔家傲·和门人祝寿拼音解释:
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
译文及注释
译文
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人(ren)的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点(dian)(dian)酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯(qu)，蒙受外物的污染呢？宁可(ke)投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞(sai)的曙光映照着旌旗飘动。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月(yue)逐日衰减。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
注释
⑨待踏：《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄：策马缓慢而行，有踏月之意。有本作“放马蹄”，意为让马随意而行。
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
14.抱关者：守门小吏。
⑴萧萧：或写作“潇潇”，形容刮风下雨的状态。
中济：渡到河中央。
⑥素娥：即嫦娥。
赏析
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
【其五】
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆(ling ling)是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态(zi tai)和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
（四）声之妙
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐(shou qi)国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点(zu dian)在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出(jian chu)幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
【其五】
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆(ling ling)是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态(zi tai)和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
（四）声之妙
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐(shou qi)国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点(zu dian)在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出(jian chu)幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
陈深( 五代 )
收录诗词 (1969) 首
简 介
陈深 陈深［公元一二五九年至一三二九年］字子微，平江人。约生于宋理宗开庆中，卒于元文宗天膳二年以后，年在七十一岁以上。宋亡年，才弱冠笃志古举，闭门着书，元天历间奎章阁臣，以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋，亦曰清泉，因以为号。深着有诗一卷，《四库总目》又有读易编，读诗编，读春秋编等书。
醒心亭记
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
新月如眉生阔水。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
（王氏答李章武白玉指环）
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
瘗旅文
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
春光且莫去，留与醉人看。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
西江月·五柳坊中烟绿
西望太华峰，不知几千里。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
此际多应到表兄。 ——严震
哀江南赋序
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
江南春
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
秋至怀归诗
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。