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蜀先主庙

近现代 / 许湘

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。


蜀先主庙拼音解释:

.chu chen yun ge ci chan ge .que fang zhi lang shi lao lang .
shan shi ru kuang jin zuo wei .can xue ling tou ming zu lian .wan xia yan wai cu jing qi .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.cang shan yao yao jiang lin lin .lu bang lao jin mei xian ren .
shuai liu zi wu zhu .bai yun you ke geng .bu sui ling gu bian .ying zhi you gao ming ..
.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
xiang zhuang yi jian he xu wu .shu bu zhi ren xin qu bao qin .tian yi gui ming zhu .
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .
.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
wang que fei hua gai .qu chao zhen yu dang .mi can wu yi yi .mian xi you huang lang .
xiao yue diao liang yan yu pin .jian hua nan ke bi ta ren .
ming yue ke chang he chu duan .lv huai feng li du yang bian ..
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .

译文及注释

译文
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
连续十天(tian)的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回(hui)?
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋(song)城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向(xiang)对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
萤火虫有光非真(zhen)的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
结党营私的人苟安享乐,他们的前(qian)途黑暗而险阻。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
2、俱:都。
期行: 相约同行。期,约定。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
(19)待命:等待回音
28.其:大概,表推测的语气副词
②道左:道路左边,古人以东为左。

赏析

  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食(shi shi)不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难(diao nan),用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  全文具有以下特点:
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知(xiang zhi)在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样(yang),无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第二部分
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

许湘( 近现代 )

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简 介

许湘 许湘,字潇客。嘉善瓶山道士。有《翠竹山房诗集》。

愁倚阑·春犹浅 / 马觉

"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


七绝·观潮 / 周师成

琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"


承宫樵薪苦学 / 邹忠倚

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 李慈铭

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 郑晦

得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。


小雅·伐木 / 顾鸿志

魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 唐棣

碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"


塞上曲二首·其二 / 施陈庆

"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 吴屯侯

认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"


送人 / 吴其驯

可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"