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闻籍田有感

五代 / 卢纶

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"


闻籍田有感拼音解释:

.xiang luan que xia xie en chu .tong ji you lai zai shi qu .zan ru nan gong pan xiang rui .
qun guai yan si hou .en wei zai qi yan .wo lai ri zheng zhong .song ti si xian huan .
xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
yuan he yao cao se .an fu yu lou chen .yuan jia qian fei bian .gui qi ji ci chen ..
xi zai zi you bu zi qin .ming zhen gu mei sui ai chen ..
zeng yi qing gui lin .xue de bai xue xian .bie lai yi wei hui .shi shang wei yin xian ..
.lu ru sang gan sai yan fei .zao lang nian shao you guang hui .
hen wu huang jin qian wan bing .bu di mai qu wei qiu yuan ..
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
ye su yi ting chou bu shui .xing lai xiang jiu gai zheng yi ..
shan jun ben lai che ma shao .geng rong xiang fang mo ci xuan ..

译文及注释

译文
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
何必眷恋尘世常怕死,也(ye)不要嫌弃而厌恶生活。
花城早已是空寂无人(ren)(ren)、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨(gu)的《梅花落》。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤(xian)才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
②弟子:指李十二娘。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
10.多事:这里有撩人之意。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
聚散:离开。
②砌(qì):台阶。
于:在,到。

赏析

  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此(dao ci)为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于(zui yu)旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作(zhi zuo)。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  此诗由于语言率直,与李白以往的(wang de)诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

卢纶( 五代 )

收录诗词 (7999)
简 介

卢纶 卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

千里思 / 李流谦

捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。


寒食城东即事 / 严如熤

"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
君看土中宅,富贵无偏颇。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 姚勉

频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。


/ 顾观

淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。


赠郭季鹰 / 彭坊

"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 张登善

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.


声无哀乐论 / 潘干策

第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
三千里外无由见,海上东风又一春。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。


双井茶送子瞻 / 翁延年

玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"


陟岵 / 赵野

"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 胡奕

何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"