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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

元代 / 李中素

"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
yu mei jiang li zuo .xie ke yu jin ren . ..duan cheng shi
jia yuan gou wei cong .qian xin kong mian miao .qing qi qian hui zuo .leng huan zai san wo . ..meng jiao
.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .

译文及注释

译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
我将要与天地合(he)而(er)为一,浩然与元气涅为一体。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃(chi)不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头(tou)顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论(lun)深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
含han箨(tuò):包有笋壳。箨:笋壳
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
64、酷烈:残暴。
19. 于:在。
⑦依依:留恋不舍。漏依依:漏声迟缓,形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
④窈窕:形容女子的美好。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。

赏析

  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花(yang hua)至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨(yong yang)花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞(zhong jing)秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰(shi zai)相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  用字特点
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上(chang shang)赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

李中素( 元代 )

收录诗词 (2175)
简 介

李中素 李中素,字鹄山,湖北麻城人。贡生。清康熙三十四年(1695)任台湾知县。申救冤狱,善教诸生,以勤职卒于官。

江宿 / 蔡书升

捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
"拈z2舐指不知休, ——李崿
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡


国风·秦风·小戎 / 程诰

赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
何必东都外,此处可抽簪。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


乞巧 / 吴易

鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊


夏日田园杂兴·其七 / 史干

野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


卜算子·旅雁向南飞 / 柳宗元

啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。


孤山寺端上人房写望 / 吴雯清

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易


夜深 / 寒食夜 / 刘湾

莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


题情尽桥 / 聂逊

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"


咏鸳鸯 / 葛天民

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。


惜秋华·七夕 / 赵友直

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初