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次元明韵寄子由

金朝 / 陈碧娘

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


次元明韵寄子由拼音解释:

xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .

译文及注释

译文
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何(he)处,难以预料。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
夕阳看似无情,其实最有情,
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝(lan)草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样(yang)的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
辽阔的草原像被铺在地(di)上一样,四处都是草地。晚(wan)风中隐约传来牧(mu)童断断续续悠扬的笛声。
不知寄托了多少秋凉悲声!
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  博(bo)山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至(zhi)尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
4.解连环:此处借喻情怀难解。
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
管:管仲。助齐桓公富国强兵,成为霸主。
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。

赏析

  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些(zhe xie)业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙(gong que)衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋(qi zhai)场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

陈碧娘( 金朝 )

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简 介

陈碧娘 陈碧娘,陈格姊,诏安(今属福建)人。适张达扈。宋末,夫、弟均从军抗元。事见清干隆《漳州府志》卷四六。

驱车上东门 / 桂阉茂

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 狄巳

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
翻译推南本,何人继谢公。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


秋词 / 良宇

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


讳辩 / 司空文华

良期无终极,俯仰移亿年。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
将奈何兮青春。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
见《韵语阳秋》)"


讳辩 / 度鸿福

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)


杀驼破瓮 / 微生莉

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


怨情 / 京占奇

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


除夜作 / 谷梁振安

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


虞美人·曲阑深处重相见 / 壤驷箫

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


瑞鹤仙·秋感 / 司寇建辉

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。