首页 古诗词 玉楼春·空园数日无芳信

玉楼春·空园数日无芳信

魏晋 / 韩非

中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"


玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:

zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
bai yun sui hao lian bu de .kan yun qie ni zhi xu yu .ji feng you juan xi fei yi .
you jian jun qian da jiang qi .xue li ming bin kai yu zhang .yin zhong qing hao zhu jin zhi .
zhong zhen gao yang zu .fen ju yao lu jin .yi men ke di zu .wu fu bi shu pin .
lei dian sheng shan shi .jiao lie xiang cheng pi .shu wo gan qiong jing .bao hua bu neng chi .
guo ran you ji zhi .bu de gui chu you .ci fu xiong qie da .teng ling jin ge mao .
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .
hai shui fei ai guang .deng lin fei ai zhi .feng bo yi chang shi .lin yu zi bu yi .
he li hua ting yue .ma si yu sai feng .shan chuan ji qian li .wei you liang xin tong ..
dong fang chao ri chi chi sheng .ying feng nong jing ru zi jin .shu sheng bu jin you fei qu .
ban zhu ti shun fu .qing xiang shen chu chen .heng shan yu dong ting .ci gu dao suo xun .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害(hai)天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫(jiao)也显得十分嘈杂。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远(yuan)远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托(tuo)相思的字,如何可以看出来呢?
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。

注释
239、出:出仕,做官。
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
32.灵:神。如云:形容众多。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。

赏析

  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代(chao dai)的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这(zai zhe)两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言(zhong yan)外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功(ge gong)颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的(ai de),不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表(jiu biao)明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

韩非( 魏晋 )

收录诗词 (3649)
简 介

韩非 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代着名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代着名法家思想的代表人物。

再经胡城县 / 谢天枢

梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


赋得蝉 / 许式金

吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"


门有万里客行 / 陈士规

手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


曲池荷 / 伦大礼

"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"


深院 / 黎暹

冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 舜禅师

忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"


水调歌头·徐州中秋 / 苏秩

辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
水浊谁能辨真龙。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 杨槱

三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
书之与君子,庶免生嫌猜。"
不是城头树,那栖来去鸦。"
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
这回应见雪中人。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 张炳坤

"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。


泊樵舍 / 梅应发

天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"