译文
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
一腔悲愤,园陵(ling)松柏竟凋零!
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心(xin)会集?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊(a),但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果(guo)还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜(sheng)境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
攀上日观峰,凭栏望东海。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
注释
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
槐府:贵人宅第,门前植槐。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。