酬朱庆馀
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
李真周昉优劣难。 ——郑符
"香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
好客无来者，贫家但悄然。湿泥印鹤迹，漏壁络蜗涎。 ——白居易
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
酬朱庆馀拼音解释:
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
li zhen zhou fang you lie nan . ..zheng fu
.xiang fa wang sun cao .chun sheng jun zi feng .guang yao di yan chu .ying san yan yang zhong .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
guo she fen fen yan .xin qing dan dan xia .jing du sheng you guan .shui fang zi yun jia ..
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
hao ke wu lai zhe .pin jia dan qiao ran .shi ni yin he ji .lou bi luo wo xian . ..bai ju yi
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
译文及注释
译文
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的(de)声音呢？
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上(shang)的斑斑泪痕吧。
违背准绳而改从错误。
我远离家乡千里来与你结婚，正是(shi)新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边(bian)，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互(hu)相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释
5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
陇头流水，指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
⑼谩：漫，徒然的意思。长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。
（47）如：去、到
③篠（xiǎo）墙：竹篱院墙。篠：细竹。
⑦地衣：即地毯。
（1）叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
赏析
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对(ren dui)前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代(dai)表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
整首诗充分表现(biao xian)了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
《《秋兴八首》杜甫(du fu) 古诗》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看(zha kan)起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是(ke shi)在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
整首诗充分表现(biao xian)了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
《《秋兴八首》杜甫(du fu) 古诗》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看(zha kan)起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是(ke shi)在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
创作背景
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
田园乐七首·其一
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
二杜繁俗，三刘琐碎。 ——汤衡
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
山亭夏日
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
父善游
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
雪夜小饮赠梦得
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。 ——皇甫曾
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
蓦山溪·题钱氏溪月
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
江楼夕望招客
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
"嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
学生放假偷向市。 ——张荐"
人月圆·春日湖上
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
草书屏风
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
佶栗乌皮几，轻明白羽扇。毕景好疏吟，馀凉可清宴。 ——皮日休
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
七律·和柳亚子先生
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。