首页 古诗词 水调歌头·细数十年事

水调歌头·细数十年事

清代 / 赵希鹄

侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

xia qi wu du shao .jin gong liu jun liang .shan he qi mu qian .ya zi si lu bang .
ping sheng shi yi bian .ge chui wan you zuo .chang xiu fu yu chen .yi qing jie luo mu .
.sheng si jiu li ju .qi liang li jiu lu .tan zi san jing duan .bu jian shi nian yu .
.yu zhi shi .wu yi zi .wo he yi yu bi wei .zi zhou zhi xian .qi jian qi qin .
tong tuo lu shang liu qian tiao .jin gu yuan zhong hua ji se .liu ye yuan hua chu chu xin .
.lu shi yue cang cang .guan tou yu ye huang .hui lun zhao hai yuan .fen cai shang lou chang .
guan huo fa jin wei .lian ying chu wu wei .gu cheng han yun qi .jue zhen lu chen fei .
you yu pie pie shuang diao tong .fa mu ding ding yi qiao sou .zi yan bi xuan fei bi qin .
xi dun gao huang qu .jin cong tai zi you .xing cang wei sheng jie .fu huo zai ren mou .
li ling fu shi ba .wang qiao ye xi lai .he dang gui tai ye .ao ji dong cheng lei ..
.zeng wen han hai shi nan tong .you gui shao fu ba cai feng .mian xiang bian ting zheng zhan ku .
.wan qi qian guan yong di che .ba long san ma fang xian jia .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休(xiu)再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前(qian)的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪(xie)什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
对天下施以仁政(zheng),使得人们对京都倍加恭敬。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
王侯们的责备定当服从,
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕(yan)然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。

注释
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
⑥河:黄河。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 

赏析

  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染(xuan ran)出成仙得道的快乐气氛。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的(xiao de)外形来看,它也是非常符合礼制的。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记(li ji)·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

赵希鹄( 清代 )

收录诗词 (8685)
简 介

赵希鹄 宗室,家于袁州。理宗时人。着《洞天清录》,所论皆鉴别古器之事,援引考证,类皆确凿,为鉴赏家之指南。

关山月 / 井己未

"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
私向江头祭水神。"


侠客行 / 止晟睿

少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,


送陈秀才还沙上省墓 / 多水

"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 乐正瑞静

思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 镜卯

誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
手中无尺铁,徒欲突重围。
坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。


登柳州峨山 / 乜己亥

留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
浦暗渔舟入,川长猎骑稀。客悲逢薄暮,况乃事戎机。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 慕容爱娜

邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
势将息机事,炼药此山东。"
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"


满江红·忧喜相寻 / 上官光亮

惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
日用诚多幸,天文遂仰观。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
手中无尺铁,徒欲突重围。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 章佳娟

松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 封丙午

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,