首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

五代 / 顾道善

夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

ye guan ru ku shu .ye mian feng duan bei .lin fang mu lei xia .xiang ke bie li ci ..
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
.ke ai xian yang wang zhu bu .qiong jing jin dao xi xian xin .deng ke wei zu chou duo xue .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
han ling zhen yue za pei dang .yun he bu jue ba yu yuan .lian feng yi ye ti qin jiang .
.wen dao li luan si gu xiang .ye zhi qing yuan jia wang chang .chen ai yi bie yang zhu lu .
.di yao cheng li ri xian bei .mei yi ji kang dao yu tui .gui yuan wu geng ting bang hou .
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
.xi yu man jiang chun shui zhang .hao feng liu ke ye mei xiang .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
kai mo lao meng xiang .feng song shuang jing shen .luo bi kong zhui chuang .zeng meng jie fu jin ..
bi jun tai ru hua .shan hun wu si zheng .han song yi you xue .ti shi yan sheng bing .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .

译文及注释

译文
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又(you)如何呢?
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到(dao)很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一(yi)篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地(di)流向远方。
他们都是为报君(jun)恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
其一:
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第(di)二天便回去了。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消(xiao)灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种(zhong)委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。

注释
7、全:保全。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
109、时国王骄奢,不遵典宪:时,当时。国王,即河间王刘政。典宪,制度法令。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
③千里念行客:思念千里之外的行客。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。

赏析

  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出(wen chu)多少郁愤?
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你(ni))复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享(qing xiang)用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗(gu shi)》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱(de ai)国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  1、正话反说
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君(ren jun)燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

顾道善( 五代 )

收录诗词 (2425)
简 介

顾道善 字静帘,吴江人,进士自植女,诸生许季通室。有《松影庵词》。

酬朱庆馀 / 赛壬戌

才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。


江间作四首·其三 / 高德明

"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"


画堂春·一生一代一双人 / 奚夏兰

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。


寒食雨二首 / 飞幼枫

是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 局觅枫

少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"


岳鄂王墓 / 那衍忠

"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"


/ 酆书翠

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,


岳阳楼 / 香惜梦

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 赫连敏

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


清平乐·东风依旧 / 么庚子

狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"