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踏莎行·春暮

元代 / 张裕谷

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
但看千骑去,知有几人归。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


踏莎行·春暮拼音解释:

wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
qing he tian lai xiang .chan dong yue shen wei .mo bian yan chang wang .lao sheng dai fa ji ..
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .

译文及注释

译文
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
长城少年是仗义轻生的(de)侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
日月普照,并无(wu)私心,有(you)什么办法(fa)可以诉冤给(gei)苍天听听。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就(jiu)在这边。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下(xia)来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也(ye))不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
(孟子)说:“可以。”
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。

注释
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
龙孙:竹笋的别称。
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
⑴妾:旧时女子自称。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。

赏析

  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  柳宗(liu zong)元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死(zhe si)”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女(shen nv)梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

张裕谷( 元代 )

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简 介

张裕谷 张裕谷,字怡庭,仪封人。荫生,历官云南迤东道。

玉楼春·和吴见山韵 / 路泰和

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


迷仙引·才过笄年 / 濮阳振艳

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


满江红·喜遇重阳 / 紫婉而

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


王勃故事 / 张简丁巳

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
不得此镜终不(缺一字)。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


野老歌 / 山农词 / 颛孙少杰

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
(来家歌人诗)


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 那拉恩豪

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


长安遇冯着 / 抗瑷辉

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


官仓鼠 / 淳于钰

贫山何所有,特此邀来客。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


定风波·感旧 / 官听双

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
恣其吞。"


随园记 / 勤井色

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
白发不生应不得,青山长在属何人。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)