莺啼序·重过金陵
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
还因访禅隐，知有雪山人。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
莺啼序·重过金陵拼音解释:
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
译文及注释
译文
这情景真叫人意惹情牵，不(bu)胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于(yu)平静。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水(shui)鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
懒得摇动白羽扇来(lai)祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓(xing)挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
兰草和芷草失(shi)掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
正是换单衣(yi)的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
注释
堪：承受。
11、式，法式，榜样。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
期：约定
凤弦：琴上的丝弦。
（162）皋陶（姚yáo）——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
赏析
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说(yong shuo)了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇(guai qi)伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达(chang da)，浑然一体。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是(geng shi)萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说(yong shuo)了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇(guai qi)伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达(chang da)，浑然一体。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是(geng shi)萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
杜立德( 唐代 )
收录诗词 (7226) 首
简 介
杜立德 （1611—1691） 明末清初直隶宝坻人，字纯一，号敬修。明崇祯十六年进士。顺治初以荐授中书，累迁吏科都给事中，请集满汉大臣议冯铨被劾事，并主张追捕明末奸邪诸臣。累迁刑部左侍郎、刑部尚书。用法周详审慎，不贪一钱，也不妄杀一人。康熙初，授保和殿大学士，调吏部尚书。卒谥文端。
杂说四·马说
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
虞美人·东风荡飏轻云缕
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
如梦令·满院落花春寂
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
殷勤不得语，红泪一双流。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
穿入白云行翠微。"
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
咏傀儡
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
白菊三首
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
翛然不异沧洲叟。"
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
长沙过贾谊宅
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
凤箫吟·锁离愁
不觉云路远，斯须游万天。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
劝学
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"