译文
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来(lai)谁还痛惜这几个酒钱?
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能(neng)不欢喜。
它们有(you)(you)雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
湖南七郡多少名门大家。那(na)家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失(shi)罢了。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首(shou),不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
注释
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
(17)薄暮:傍晚。
⑸深巷:很长的巷道。
遗民:改朝换代后的人。