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游兰溪 / 游沙湖

宋代 / 闵希声

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .

译文及注释

译文
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东(dong)边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
金石可镂(lòu)
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句(ju)成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊(she)一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等(deng))请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积(ji)粘,打着赤脚没穿袜子。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
烛龙身子通红闪闪亮。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。

注释
14.乃:才
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
⑧白:禀报。

赏析

  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越(neng yue)秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然(song ran)。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  《《东都赋(fu)》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之(zhe zhi)无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

闵希声( 宋代 )

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简 介

闵希声 闵希声,仁宗皇祐末为长乐令。事见清同治《长乐县志》卷一二。

闻梨花发赠刘师命 / 夹谷青

昨朝新得蓬莱书。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


好事近·夜起倚危楼 / 陈尔槐

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


咏舞 / 穆书竹

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


尉迟杯·离恨 / 第五娜娜

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
还如瞽夫学长生。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


声声慢·寻寻觅觅 / 轩辕炎

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


国风·唐风·山有枢 / 公良如香

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
华池本是真神水,神水元来是白金。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


桃花源记 / 释建白

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。


饮酒·幽兰生前庭 / 宿曼玉

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 绍安天

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
(为紫衣人歌)
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


子夜四时歌·春风动春心 / 羿如霜

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。