诏取永丰柳植禁苑感赋
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:
.zi jian lai ru ci .wei chang li dong men .jie mao zhe yu xue .cai yao gei chen hun .
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
.wei qu fan chuan yu ban qing .zhu zhuang hua yuan bian ti ming .hua cheng yan jing chui yang se .
yue hao pin yi zuo .feng qing mo bi men .liu ying geng duo si .bai zhuan dai huang hun ..
shui yue ding zhong he suo wei .ye pin mei dai tuo sai chou ..
shi lu ji ru ci .ke xin xu zi kuan .jiang cun yi ji dong .zheng ji wen chang an ..
feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .
sha he liu bu ding .chun cao dong nan qing .wan hu feng hou zhe .he mou jing lu ting ..
译文及注释
译文
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
有一位桥头老人对(dui)我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
春风(feng)(feng)中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细(xi)微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
范氏逃亡的时候(hou)，有个人趁机偷了一口(kou)钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺(duo)走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
注释
⑦凤城：指京城。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
针药：针刺和药物。
黩：污浊肮脏。
⑹莫厌：一作“好是”。
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。
30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
赏析
《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
文章开始即点明了(ming liao)用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如(ru)，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应(wei ying)物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球(qiu)】一曲，主要(zhu yao)以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时(tong shi)，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
文章开始即点明了(ming liao)用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如(ru)，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应(wei ying)物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球(qiu)】一曲，主要(zhu yao)以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时(tong shi)，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
张翥( 两汉 )
收录诗词 (7133) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
争臣论
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
赵昌寒菊
唯恐边风却送回。只有花知啼血处，更无猿替断肠哀。
莲塘在何许，日暮西山雨。"
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
"古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
鹤冲天·黄金榜上
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
浣溪沙·上巳
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
候人
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
上之回
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
小重山·秋到长门秋草黄
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
逍遥游(节选)
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
读山海经十三首·其二
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
"满城春色花如雪，极目烟光月似钩。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
庆清朝慢·踏青
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。