首页 古诗词 千秋岁·咏夏景

千秋岁·咏夏景

明代 / 吴绮

凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"


千秋岁·咏夏景拼音解释:

liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..
.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
si qiao shu qing niao qing yin .feng deng you ying sui long zhuan .la xue wu sheng zhu ye shen .
.qing shuang san man si qing lan .yu que can cha wan xiang han .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
.ye ting you yang he fa chui .sheng ya kong tuo yi lun si .shi fei bu xiang yan qian qi .
xing ke wu liao ba zhou mian .zheng si huai hua jiu qu li .ma ti an wen man chui bian ..
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
yi zhi si jian bi .gen chang xian ou bing .ke lian yi dai huan .xiu fu zhong xing xing ..
wen xing jiu xing cao shu xing .yong zhou dong guo you qi guai .bi zhong mo chi yi ji zai .
.xiao yuan qing ri jian han mei .yi cun xiang xin wan li hui .chun ri nuan shi pao li ze .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.qi xia zhi lan xin man jing .men qian tao li jiu chui yin .
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..

译文及注释

译文
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
老百姓从此没有哀叹处。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
大江悠悠东流(liu)去永不回还。
  当初周(zhou)公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成(cheng)王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现(xian)了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
海水仿(fang)佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
来寻访。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同(tong)样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

注释
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
(11)知:事先知道,预知。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
7.尽:全,都。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
387、国无人:国家无人。
⑹书帙(zhì):书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》:“二人每假食于路,剥树皮编以为书帙,以盛天下良书。”《说文》:帙,书衣也。一作“书箧”。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那(ya na)样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  这首(zhe shou)诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌(shi ge)看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了(dong liao)多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿(shou hui),在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指(fan zhi)战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴绮( 明代 )

收录诗词 (8931)
简 介

吴绮 吴绮(1619~1694) 清代词人。字园次,一字丰南,号绮园,又号听翁。江都(今江苏扬州)人。顺治十一年(1645)贡生、荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府,以多风力,尚风节,饶风雅,时人称之为"三风太守"。后失官,再未出仕。

长相思·秋眺 / 万锦雯

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"


雪后到干明寺遂宿 / 郭元灏

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。


咏红梅花得“红”字 / 叶明

"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。


青杏儿·秋 / 郑孝德

"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 沈作哲

不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。


论诗五首·其一 / 赵汝回

虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。


山茶花 / 许学范

"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


投赠张端公 / 胡俨

"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"


成都府 / 颜荛

狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"


十一月四日风雨大作二首 / 李翔

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。