首页 古诗词 塞下曲二首·其二

塞下曲二首·其二

明代 / 叶梦熊

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。


塞下曲二首·其二拼音解释:

.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
yu qu lian shuang shu .he you qiong yi cheng .yue lun tu shan guo .ye se kong qing cheng ..
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒(han)冷,哪有梅花扑鼻芳香。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出(chu)清晨和黄昏。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
黄莺几声清脆的啼叫(jiao) ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
何时才能够再次登临——
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也(ye)(ye)即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点(dian)亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想(xiang)旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐(zuo)在那里,跟来的僮仆已入睡,多(duo)想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
116. 陛下:对帝王的尊称。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。

赏析

  此诗声声实在,句(ju)句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽(xiu li)。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的(shi de)后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以(suo yi)“市人行(xing)尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
其五
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

叶梦熊( 明代 )

收录诗词 (8944)
简 介

叶梦熊 惠州府归善人,字男兆,号龙潭。嘉靖四十四年进士。由福清知县入为户部主事,改御史,以谏受把汉那吉降,贬合阳丞。万历中官右副都御史,巡抚甘肃。宁夏哱拜叛乱时,自请往击,寻代为宁夏总督。事平,入为南京工部尚书。有《运筹纲目》、《决胜纲目》。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 轩辕紫萱

落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


峨眉山月歌 / 黎亥

原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。


赠荷花 / 宇文婷玉

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。


寇准读书 / 梁丘癸未

锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。


大雅·板 / 戎子

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


满庭芳·香叆雕盘 / 宇文风云

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。


采桑子·恨君不似江楼月 / 左丘静卉

严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。


送董邵南游河北序 / 佟佳丹青

坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。


咏新竹 / 谷梁水

一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。


国风·邶风·旄丘 / 于庚

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
垂恩倘丘山,报德有微身。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)