奉和圣制中元日题奉敬寺
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
石门云卧久，玉洞花寻遍。王濬爱旌旗，梁竦劳州县。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
"临杯忽泫然，非是恶离弦。尘陌望松雪，我衰君少年。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:
yong yu xi chen ying .zhong dang qie ci yuan ..
shi men yun wo jiu .yu dong hua xun bian .wang jun ai jing qi .liang song lao zhou xian .
han yu ling ling chuan hao yin .meng hun ji du dao xiang guo .jue hou fan cheng ai yuan shen .
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
xin ji luo cheng duan .qian jia ji xue han .wei shou qing jin se .pian xiang shang yang can .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
译文及注释
译文
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满(man)天灰尘，急(ji)如星火；
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚(xu)能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点(dian)一滴极小的错误积累而酿成(cheng)的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新(xin)意了。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dong)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
注释
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
②石榴：石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大，皮薄如藤纸，味绝于洛中。”
⑥翠：翠钿、即翡翠做的花，是妇女的装饰物。
97、夥颐：意思是“真多呀”。夥，多。颐，语气助词，相当于“呀”。
13、肇（zhào）：开始。
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
⑻星欲稀：后夜近明时分。
①征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。
（129）九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说：夏禹治水时，出现神龟，就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来，成为有关天道人事的九种法则。
赏析
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心(nv xin)伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟(se)、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的(jue de)意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些(you xie)人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心(nv xin)伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
紧接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟(se)、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的(jue de)意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些(you xie)人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
李翔( 元代 )
收录诗词 (9662) 首
简 介
李翔 唐宗室，出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首，皆七言律诗，内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。"
愿得心所亲，尊酒坐高堂。一为浮沉隔，会合殊未央。
辟疆旧林间，怪石纷相向。（玩月辟疆园，见《纪事》） 绝涧方险寻，乱岩亦危造。（见《海录碎事》） 泻从千仞石，寄逐九江船。（题康王谷泉，见《统志》）
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
箕山
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
江南仲冬天，紫蔗节如鞭。海将盐作雪，出用火耕田。
绝徼褰帷识，名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。
"至日行时令，登台约礼文。官称伯赵氏，色辨五方云。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
夜游宫·人去西楼雁杳
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
羁人此夜寐不成，万里边情枕上生。乍似陇头戍，
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
舟中望月
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
"公子髫年四海闻，城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月，
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
别愁逢夏果，归兴入秋蝉。莫作隳官意，陶潜未必贤。"
杨柳枝词
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
应为芬芳比君子。"
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。"
"湖南树色尽，了了辨潭州。雨散今为别，云飞何处游。
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
玉楼春·戏赋云山
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
"悠悠次楚乡，楚口下涔阳。雪隐洲渚暗，沙高芦荻黄。
居北有朝路，居南无住人。劳师问家第，山色是南邻。
青蒲野陂水，白露明月天。中夜秋风起，心事坐潸然。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
一朝金凤庭前下，当是虚皇诏沈曦。
满庭添月色，拂水敛荷香。独念蓬门下，穷年在一方。"
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
恭事四海人，甚于敬公卿。有恶如己辱，闻善如己荣。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
"山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。
"芊芊远郊外，杳杳春岩曲。愁处映微波，望中连净绿。
马诗二十三首·其二
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
采蘩
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
"孙弘期射策，长倩赠生刍。至洁心将比，忘忧道不孤。
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"