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纵囚论

唐代 / 戴琏

谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,


纵囚论拼音解释:

shui neng shi yin lv .jiao wei cai yong jia ..
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
.kai hua fu juan ye .yan yan you jing xin .die rao xi zhi lu .feng pi dong gan yin .
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
qi yi hai wei xian .jiang yi xun meng yi ..fei zhen lv liang .zhong xin yi wo xi .
.zhong feng qing tai bi .yi dian yun sheng shi .qi yi shi tang li .de feng jiao lian shi .
cao se guan dao bian .tao hua yu gou li .tian ya yi niao xi .chou chang zhi he yi ..
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
.tu di qiong ou yue .feng guang zhao jian yin .cha tao xiao zhang li .yi zhu jin jie chi .
han yue bo dang yang .ji hong qu you you ..
shi jiao xiang yang han .gong fen zao hua lu .jin cheng qian pin zhu .huang dao yi lun gu .
zeng wo lei lei zhu .mi mi ming yue guang ..
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .

译文及注释

译文
  天下的(de)(de)事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也(ye)变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  臣子听说物有族类相同而能力不一(yi)样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切(qie)安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
浩浩荡荡的离(li)别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般(ban)。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
想到海天之外去寻找明月,
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。

注释
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
60、渐:浸染。
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗(na ke)忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下(zhi xia),没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫(er po)害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

戴琏( 唐代 )

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简 介

戴琏 戴琏,字汝器。南海人。明英宗正统三年(一四三八)举人,四年(一四三九)乙榜,授罗城训导,仅二载卒。世称清节先生。有《靖节集》。事见明郭棐《粤大记》卷二二。

伐檀 / 许仲宣

"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


咏新荷应诏 / 朱次琦

繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


青玉案·天然一帧荆关画 / 胡汾

徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。


书愤五首·其一 / 徐大镛

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


日暮 / 彭伉

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
归来灞陵上,犹见最高峰。"


自遣 / 夏九畴

归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
行当封侯归,肯访商山翁。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。


小雅·出车 / 沈长卿

流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 冯彬

夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。


马诗二十三首 / 周源绪

左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
利器长材,温仪峻峙。


南歌子·柳色遮楼暗 / 秦柄

"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"