如梦令·莺嘴啄花红熘
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:
zhe mao ge jin z9.nu ying zheng wei lei .e ying hu er di .zhi li pie er gai . ..meng jiao
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
cheng zhi qian mo jin .wu nai bie li pin . ..huang fu zeng
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
wu zhuo qun ling shou .wen cheng lie gua chu .mei zhen xiang ge feng .qing mai yue zhou yu .
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
chun jin nian hua shao .zhou tong jing qi chang .song xing huan gong xi .ji yuan yi nan wang . ..zhang ji
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
.he chu huai jun qie .ling ren yu bai tou .ou xun hua wai si .du li shui bian lou .
译文及注释
译文
世上有(you)透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在(zai)房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄(bao)处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
还有那(na)失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天(tian)外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉(han)松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
(齐宣王(wang))说:“楚国会胜。”
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝(quan)徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
注释
5.闾里:乡里。
(33)当:挡。这里指抵御。
甘:甘心。
(15)没:同:“殁”,死。
未:没有。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。
桡:弯曲。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
赏析
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三(yu san)章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的(wo de)挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪(chan zao)林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之(shi zhi)在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
创作背景
这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
李廙 / 赵以夫
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
贫女 / 石宝
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。