译文
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限(xian),庙堂墓地上也长满了荒草。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
不自思量只想着效忠啊,竟(jing)有人用秽语把我污蔑。
也许饥饿,啼走路旁,
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁(ge)下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物(wu)出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常(chang)现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考(kao)虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
只有那一叶梧桐悠悠下,
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
把我的诗篇举荐给百官们,朗(lang)诵着佳句,夸奖格调清新。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
注释
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
7.域中:指天地之间。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
①西湖:指颍州西湖。