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丁香

五代 / 蔡蒙吉

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


丁香拼音解释:

dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..

译文及注释

译文
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得(de)无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
那些美好的事和年代,只能(neng)留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以(yi)躲避。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习(xi)知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责(ze)的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普(pu)通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
从其最初的发展,谁能预料到后来?
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。

注释
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
灌:灌溉。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。

赏析

  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得(bu de)不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思(si),鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  【其三】
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照(xi zhao)。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用(jin yong)二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲(zhen bei)鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

蔡蒙吉( 五代 )

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简 介

蔡蒙吉 蔡蒙吉(1245—1276),广东梅州人,南宋爱国诗人、抗元英雄、民族英雄,着名社会活动家。12岁中进士,被时人誉为“神童进士”,其祖父蔡若霖、父亲蔡定夫均为进士,因此当地有蔡府“一门三进士”之佳话。公元1276年,蔡蒙吉率孤军与元军作战,城陷被俘,英勇不屈从容就义,年仅32岁。 在旧《广东通志》中被称为广东古八贤之一,与东晋程旼、唐代韩愈、张九龄,北宋刘元城、狄青,南宋文天祥及明末抗清名将陈子壮齐名。

别诸弟三首庚子二月·其三 / 闾丘洪宇

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


归舟江行望燕子矶作 / 扶觅山

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


南乡子·冬夜 / 枚芝元

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


红蕉 / 壤驷沛春

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
华池本是真神水,神水元来是白金。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


春晓 / 节海涛

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
中鼎显真容,基千万岁。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


点绛唇·咏风兰 / 那拉新安

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


一枝花·咏喜雨 / 司徒高山

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


宫词 / 贾白风

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


九日黄楼作 / 校映安

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


新柳 / 季摄提格

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
今公之归,公在丧车。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"