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大德歌·春

两汉 / 李直方

"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。


大德歌·春拼音解释:

.ben zi jiang hu yuan .chang kai shuang lu yu .zheng chun hou nong li .de shui yi hong qu .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
.tong lu gui chu luo .lan feng pei yu shuai .bu zhi neng fu ke .he si wang dao er .
lian jun yi shi wu duan wu .tan zuo xin xiang wang que shen ..
.yan gui chao hou ji li qun .yin yi dong feng hen ri xun .yi bie yi nian fang jian wo .
xiang wang bu jue ying xiong cuo .yu xiang peng men zui yu lou ..
bao mu can xia luo jiu bian .sui xiang jian qian kui xia jie .bu zhi chuang li shi zhong tian .
cai dao he wan fen shou qu .san zai hua jian bu zhi chu ..
.bian xiang zhong liu chu tai yang .jian yi da an bi fu sang .men qian bai dao tong dan que .
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
quan jia bian dai yi zhi gui .xi ling liu lu yao bian jin .bei gu chao cheng gua xi fei .
wen dao cai luan san shi liu .yi shuang shuang dui bi chi lian ..
gao tan yi wu jin .zhou lou he tai cu .wo gong da si jian .yi qie cong min yu .

译文及注释

译文
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那(na)么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外(wai)边,不常住在这里。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂(mao)陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
白袖被油污,衣服染成黑。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
江中也(ye)许可以采(cai)到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他(ta)乡。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二

注释
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
125、止息:休息一下。
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
(48)稚子:小儿子

赏析

  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各(hua ge)自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和(zu he)二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结(xiao jie),使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情(tong qing)和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀(de huai)才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

李直方( 两汉 )

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简 介

李直方 唐宗室后裔。德宗贞元元年登制科。十一年,官监察御史、使黔中推按。历左司员外郎,出为韶州刺史。顺宗永贞中,移赣州刺史。宪宗元和四年,为司勋郎中,迁中书舍人。历大理、太常少卿。

小雅·出车 / 锺离旭

不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,


吾富有钱时 / 鸿妮

红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 耿丁亥

金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。


湘南即事 / 公孙永龙

"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。


没蕃故人 / 南门美玲

乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。


满江红·和范先之雪 / 儇元珊

材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 寻辛丑

篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
归时只得藜羹糁。"
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 桓冰真

咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"


书愤五首·其一 / 孟震

"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"


鲁仲连义不帝秦 / 源又蓝

将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"