译文
只愿用腰下悬挂的(de)宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游(you)牧民族经常南下侵扰。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦(meng),咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个(ge)。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉(jue)地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
247.帝:指尧。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
124.子义:赵国贤人。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。