译文
我本来是在孟渚(zhu)的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
传说(shuo)青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
魂魄归(gui)来吧!
清静使我恬淡难以(yi)言说,悟出佛理内心畅快(kuai)满足。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
旅居的客舍就好像乡野山(shan)村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣(ming)了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六(liu)朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
注释
30.傥:或者。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
23.奉:通“捧”,捧着。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
单扉:单扇门。